习近平总书记在文化传承发展座谈会上的沉要讲话提出了“创造属于我们这个时期的新文化，建设中华民族现代文化”伟大号召。要实现这一工作，就必须全面深刻相识中华文化的汗青和个性，推动马克思主义根基道理同中国具体现实、同中华优良传统文化相结合。习近平总书记取沉强调“第二个结合”是我们党对马克思主义中国化时期化汗青经验的深刻总结，是对中华文化发展法规的深刻把握，是又一次思想解放。在讲话中，习近平总书记对中华文化“五个凸起个性”和实现“结合”的五个重点作了高屋建瓴的总结概括，这是我们党继《中共中央关于党的百年奋斗沉大成就和汗青经验的决定》提出“第二个结合”并将其写入党的二十大汇报后，对这个沉大理论命题的进一步深刻阐发，是马克思主义中国化最新的理论成就。若何在建设中国式现代化的伟大征程中正确理解“第二个结合”，实现新时期的思想解放，无疑将成为现代中国粹人必须承担的使命工作和必须攻克的时期课题。
从中国共产党诞生之日起，中国的现代化就具体阐发为马克思主义的中国化，阐发为马克思主义根基道理同中国具体现实相结合。这“第一个结合”的题中之义也必然蕴含马克思主义根基道理同中华优良传统文化相结合。在“第二个结合”提出以前，“马克思主义根基道理同中国具体现实相结合”一向是我们党对自身成功经验和工作要求的基点表述，在其中，中国的具体现实就蕴含现实的社会情况和汗青的文化情况。毛泽东同道曾指出，“必须将马克思主义普遍真谛和中国革命的具体实际齐全恰本地统一路来，就是说，和民族的特点相结合，经过肯定的民族大局，才有效处”。所谓“民族特点”和“民族大局”，无疑就是由中华民族传统文化所塑造的。毛泽东同道的《实际论》〖盾论》之所以能成为全党思想路线的指南，一个沉要原因就在于它将马克思主义的唯物主义辩证法与中国哲学的世界观和步骤论美满结合，以中国人习惯的概想说话进行论说，得到了全党高低的普遍认同和接受。在革命奋斗和社会主义建设初期，我们更关注现实的社会经济和政治情况，没有单独强调汗青传统和思想文化。随着时期的发展，从“一个结合”中派生出对“第二个结合”的独立表述，就是顺理成章、水到渠成的事件。一方面，随着中国特色社会主义进入新时期，随着中华民族的伟大回复进入不成逆的汗青过程，凸起强调马克思主义根基道理同中华优良传统文化的结合已成为火急的时期要求，正如习近平总书记所言：“若是没有中华五千年文化，哪里有什么中国特色？若是不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义路路？” “只有安身汹涌澎湃的中华五千多年文化史，能力真正理解中国路路的汗青必然、文化内涵与怪异优势。”另一方面，世界格局进入“百年未有之大变局”，国际系统与世界力量对比出现显著的“东升西降”态势，随着西方现代性愈发露出出其固有的局限微风险，中国日益走近世界舞台中心，人类文化发展亟待来自中国智慧、中国规划的支持。马克思主义深刻揭示了天然界、人类社会、人类思想发展的普遍法规，为人类社会发展进取指了然方向，而中国文化所推崇的全国为公、和而分歧、美美与共、全国包优等理想正应合于人类共同价值，只有凸起强调二者的结合，能力更为清澈地勾画构建人类文化新状态的方向指引。
站在新时期的汗青方位上，将“第二个结合”从“第一个结合”中分离出来，并把它摆到与“第一个结合”并列的高度上，正是以中国式现代化推动中华民族伟大回复、构建人类文化新状态在理论上的要求，是马克思主义中国化时期化的理论创新，体现了中国共产党人适应时期大势的理论勇气和理论自觉。
党的十八大以来，习近平总书记高度器沉中华文化的探源、传承和创新，屡次强调要“深刻相识中华文化五千多年发展史，把中国文化汗青钻研引向深刻”。在这次座谈会上，习近平总书记从陆续性、创新性、统一性、包涵性、和平性五个方面深刻论述中华文化的凸起个性，进一步深入了我们对中华文化的法规性意识。这五方面凸起个性精准描述了中华文化的怪异形貌与价值，是中国人文化自负的内涵本原，也是中国式现代化的文化基础。在进建贯彻党的二十大心灵钻研班开班式上的沉要讲话中，习近平总书记指出：“中国式现代化，深深植根于中华优良传统文化，体现科学社会主义的先进性质，借鉴吸收所有人类优良文化成就，代表人类文化进取的发展方向，展示了分歧于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文化状态。”通过习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话，我们能够进一步明确中华文化与中华传统的优良性地点。正由于中华文化拥有凸起的陆续性，中华民族必然走自己的路；正由于拥有凸起的创新性，中华民族积极进取、不惧挑战、敢于接受新事物；正由于拥有凸起的统一性，中华民族各民族文化融为一体、即便遭逢沉大打击也牢固凝聚，始终钻营国度的倔强统一；正由于拥有凸起的包涵性，中华文化对世界文化维持兼收并蓄的盛开襟怀；正由于拥有凸起的和平性，中国不休钻营文化互换互鉴。
在现代化过程中，中华民族遭逢了百年不遇的磨难和屈辱，国度蒙辱、人民蒙难、文化蒙尘。其中，文化蒙尘就蕴含中华文化遭逢到轻视和否定。由于不足科学理论的领导，中国人虽奋起鼎新，在器物、造度、观点三个层面都试图进建西方甚至照搬西方，但各类鼎新依然最终以失败告终。在此过程中，文化虚无主义一度甚嚣尘上，甚至以为只有革除了以儒家思想为代表的传统文化，中国能力迈入现代化。直至中国共产党的诞生，以及马克思主义同蕴含民族文化传统在内的中国具体国情相结合，中国的现代化才确立起正确的思想指引。若是说，文化自卑和自我否定是民族衰败、刷新心切时难以预防的应激反映，那么，在中国特色社会主义获得伟大成就、民族回复势不成当之时依然抱有崇洋媚表、数典忘祖的心态，就是不成原谅的愚蠢和谬误。正如习近平总书记所说：“文化自负是更根基、更深厚、更悠久的力量。汗青和现实都批注，一个抛弃了或者变节了自己汗青文化的民族，不仅不成能发展起来，并且很可能演出一场汗青。”
我们也要看到，世界上有一些汗青悠久文化深厚的民族，由于旧调重弹、食古不化，至今依然封关落后，与世界文化和人类共同价值观格格不入，以至于在现代化过程中徘徊不前，动荡不止。要预防这种悲剧，就必须越发坚定文化自负，致力推动优良传统文化的创造性转化、创新性发展。习近平总书记关于“第二个结合”的五个重点的深刻论说，阐了然创造性转化、创新性发展的内涵凭据和准则。
只靠传统文化，不能救中国和发展中国，只有当十月革命为中国送来了马克思列宁主义，中国才真正迎来了救亡图存的转折；但是脱离民族根基去理解和使用马克思主义，同样没有前途。事实一再证明，每当马克思主义教条化的时辰，就是中国的革命和建设事业遭逢打击的时辰。传统文化的转化必须以马克思主义为主轴，创新必须以马克思主义为方向，而马克思主义的具体使用也必须以民族文化为基础，二者必须和必然的结合正如习近平总书记所说，是由于它们彼此符合，相互成就。“马克思主义传入中国后，科学社会主义的主张受到中国人民热烈迎接，并最终扎根中国大地、着花了局，决不是无意的，而是同我国传承了几千年的优良汗青文化和宽大人民日用而不觉的价值观点融通的。”
中国式现代化既是社会主义的，又是中国的，二者缺一不成，相辅相成。人类的现代化固然肇始于西方，但现代性并不为西方所独占，积淀深厚、声势磅礴的中华文化中本就蕴含着丰硕的现代性成分。这些成分只有经由马克思主义的引发和提升，能力成为现代化的积极力量。社会主义现代化不是在汗青真空中从天而降的，而是在由汗青传统、文化风俗所构筑的现实大地上逐步成长的。面向现实、疑神疑鬼的唯物主义者从不割裂传统、凭空创造。“第二个结合”让中国特色社会主义路路有了越发宏阔深远的汗青纵深，拓展了中国特色社会主义路路的文化根基。中国式现代化赋予中华文化以现代力量，中华文化赋予中国式现代化以深厚底蕴。只有推动传统文化的创造性转化、创新性发展，能力为现代化提供中华文化的资源和滋养，能力确保将来中国既是现代的，又不是“去中国化”的。
中国式现代化是一项面向将来、面向世界，开创人类文化新状态的雄伟事业，它必然要求我们秉持中华文化兼收并蓄、盛开包涵的个性，以海纳百川的辽阔胸襟深入与世界列国文化的互换互鉴。创新离不开盛开，但不足主体性的盛开势必导致文化迷失。只有经过创造性转化、创新性发展的中华文化，才可能坚定中国人的文化自负，维持心灵上的独立自主。“第二个结合”坚韧了文化主体性，让我们在向表来文化更宽泛深刻的进建中始终维持以我为主、为我所用。一个文化自负的中国将在同其他文化的互换互鉴中不休展示它的古老深厚与年轻朝气。
